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客尘随烦恼之所杂染，说为不净”是大众部、一说部、说出世部、鸡胤部(大众部最初的几个部派)的共同看法〔9〕。由于大众与上座二部在许多基本观点上均持根本对立的看法，因此大众四部提出的“心性本净”说，显然是针对上座各部的观点的。从现存资料看，上座主要各部都是反对“心性本净”说的，其中说一切有部更是明确主张“心性不净”〔...
楼宇烈
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00062842644.html
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家里一定要打扫干净，一定要保持整洁。家不像个家，一点也不规整，乱糟糟的，也会让别人起烦恼。诸法的本性是不垢不净的，我们看着脏乱，这就是我们的业障烦恼。我们擦灰尘，就是擦业障、擦烦恼，...所有的一切都是修行。行住坐卧都是修行的过程，吃喝玩乐都是修持的方法，没有什么难的。没有智慧就难，心里总有矛盾、冲突与障碍。心不正，不会有正事；心不净，不会有清净。把心修好了，一切都会好。身体能健康，家庭...
达真堪布
|消业|命运|
http://www.fjdh.cn/article/2009/02/23195435084.html
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，譬如说肌肉、腱、血液等所构成。这些构成身体器官的东西都是不净的，如此反覆的观照就可以都摄六根。 问：请大长老开示对净土法门有何看法？ 答：世间虚空是无尽的，你往这个方向一直飞过去的话，那是没有...象是什么 ：皮肤之内就是肉、血、肌腱、唾液种种不干净的东西，你爱这个 人的美色，难道你还会去爱这么多不净的东西吗？这些是欲贪。当然，我们如果没有自然的欲望的话，就没有办法生存下去，可是我们必须要对这些...
郑振煌老师翻译
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07163650233.html
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永久得不到解脱。因此，大慈大悲的佛陀耶，才开此良方，引导弟子们由此走入实践修道之门。为共同学习，现将四念处介绍如下： ①身念处 观身不净。身体是美好的吗?身体是洁净的吗?一般中青年人，最喜欢用脂粉...告终。像这样，求生不得，死带众恶，有什麽好呢?若能如此观身不净，自可消去贪爱等无数烦恼的生起，安住在清净境界上，就可对治第一个妄见。观自己的身体是这样，观他人的身体也是这样。 ②受念处 观受是苦。...
邓来送
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16210159758.html
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是非的一切行为。过去造作的，叫“宿业”：现在造作的，叫“现业”；个人造作的叫“别业”：众人共同造作的，叫“共业”。 所谓“障”者，即是障蔽的意思。无明为造业的根本，因无明而生烦恼，使意念不净，意不净而懈怠，因懈怠而不精进，因不精进而失禅修，因不禅修，即离圣道。所以说，烦恼能障碍行者超凡入圣。 无始以来，人类因贪、嗔、痴、慢、疑等种种烦恼而造业，因所造善恶，业力所感，而轮回天、人、修罗、鬼神、畜生...
圣开法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22545667062.html
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对治这个淫欲的心，常常要观想不净啊，首先观想自己的种种不净。我们投生的这个一念种子就不净啊，父母的精血也不干净啊。然后，我们住的地方也不干净啊。然后，我们通体都不干净啊，身上三十六种不净之物，...身体，哪怕把身体洗成一个微尘，这个微尘都是臭的。我们还要有什么臭美啊。既然我们的身体是污秽的、不干净的，对方也一样的，也是污秽的，也是粪便，那你说还能够爱得要死要活吗？再就想想死亡状态，一死啊，身上的...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/09384377400.html
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大的启示，千利休教导的茶道并不是一尘不染的，而是任清净中充满了趣味，能与自然和谐而产生的美的视觉，那并不是刻意的追求，而是美慧的心自然流露的，泰然自若的境界。
庭院里的落叶是永远扫不净的，但初落的树叶却是秋天的锦绣，反而增添了庭院之美。
落叶是永远也扫不净的，这是人生无可奈何的事，但院子的落叶也增添了庭院的美，生命的落叶又何尝不是这样呢？我们不必试图想要过没有烦恼的，一尘不染的人生，...
林清玄
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06231386364.html
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、财富、权势等世间的福报，从本质的角度来思维观察，都是有漏的，都是无常的，都是不净的，这些并不能给我们带来快乐，反而会给我们带来无尽的痛苦，所以它们的本质也是痛苦的。有的人虽然有钱，但是他更有烦恼；有的人虽然有权，但是他更有压力。世间的这些福报，名闻利养，没有给自己带来真正的快乐与幸福，反而给自己带来很多的烦恼与痛苦。从因的角度来思维观察的话，这也是一种不净，一种痛苦，一种无常；从果的角度来思维...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/15513394724.html
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非礼勿视，便是戒淫。何必设不净等观，作此污秽之想？
答：男女之道，人之大欲存焉。欲火动时，勃然难遏，纵刀锯在前，鼎镬随后，犹图侥幸于万一。若独藉往圣微词，令彼一片淫心，冰消雪解，此万万不可得之数也。且夫理之可以劝导世人，助扬王化者，莫如因果之说矣。独至淫心乍发，虽目击现在因果，终不能断其爱根。唯有不净二字，可以绝之，所谓禁得十分不如淡得一分也。论戒淫者，断以不净观为宗矣。
问：不净九想...
周安士
|解答|戒淫|
http://www.fjdh.cn/article/2006/02/2247583119.html
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佛即心兮心即佛。 心佛从来皆妄物。 若知无佛复无心。 始知真如法身佛。 佛佛佛。没模样。 一颗圆光入万象。 无体之体即真体。 无相之相即实相。 非色非空非不空。 不动不静不来往。 无异无同无有无。 难取难舍难指望。 内外圆明到处通。 一佛国在一沙中。 一粒沙含大千界。 一个身心万个同。 知之须会无心法。 不染不净为净业。 善恶千端无有无。 便是南无大迦叶。
黄檗...
中国止贡噶举显密协会
|禅宗|般若|
http://www.fjdh.cn/article/2007/08/07372213388.html